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識見的智慧

時間:2018-03-15 12:39:07 | 作者:學霸

古人道:“群行群止看識見”。識見是眾生所表現的獨特智慧,又是大家在超凡脫俗的大智慧中生長出的潔凈的精神力量,還是由這種精神力量滋養出的驚人內力。

開闊的眼界是檢驗識見的標準。中國思想界曾有一種傾向,即強調門戶之見,道統之說。有的流派總認為只有自己的學說才是讜言正論,其它的思想是異端邪說。王學的創建者王安石強調“一道德”,反對“議論紛然”;程朱理學則強調唯有自己“德不傳之學于遺逕”。而民國識見過人的大教育家蔡元培先生則在北大提出了“兼容包并”的方針。通過對比,我們可見蔡老之智慧。他以其獨特的視角,開闊的眼界向沉醉于封建思想,迷信權威的人們發出號召:世界是豐富多彩的,人們的思想也應該是豐富多彩的,去接近別人的思想,去聽別人的心聲,去和別人討論。這無疑給當時迷惘不安的中國人指明了方向。蔡老是個有識見的人。

一個人的言行舉止,表現出一個人的識見,而識見又是日積月累的結果。在具體的生活中,識見表現在你是否為蠅頭小利而放棄自己的理想,你是否為某種潮流而改變自己的信念,你是否將自己置于大眾的天平上而無所適從,人與亦云。

物質世界的外表過于紛雜,我們若要懂得識見的智慧,首先要有獨立思考的能力。回歸自我,就是要認清自己想要什么,并且清楚地衡量自己的條件與能力。19世紀的美國,當人們沉迷于虛幻不安的生活,整個國家處于漫無邊際的混沌時,約翰·繆爾這位美國國家公園之父“清楚地意識到整個國家、整個民族正陷入金錢欲望的泥淖,而大片的草原,山地將被無情的開發機器破壞殆盡”,他呼吁保護約塞米蒂山谷等荒原,并創建了美國最著名的環保山嶺俱樂部。約翰在此所表現出來的識見和智慧令人佩服。亨利亞當斯說:“他追求的是永恒,他的影響也將永無止境”。約翰的表現告訴了我們他看待事物的態度是和別人不一樣的。那是種更為健康也更為明智的態度。當我們能夠理性地正確地對這個世界作出判斷和選擇時,便擁有了獨立思考的能力,擁有了一份醒豁,便也收獲了識見的智慧。

然而,“識見”二字往往代表著與他人不同的思想觀念,代表著會與他人不同的生活際遇,往往意味著要忍受孤獨。那么即使詩人以冷漠相待,我們也要像莊子一樣做一輪孤月之下一棵孤獨地看守心靈月亮的樹,保持明凈的心靈世界,歡喜獨處時的寂寞,要能每時每刻都能享受云彩從心窗飄過的姿勢,也要在云也散干凈的時候,還能在黑夜中保持愉悅的清明。

特別喜歡蘇軾的一句詞“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”,的確,人生變幻無常,而對識見的探索又是無止境的,但無論世界潮流如何變化,我都希望我們能有一雙透明的眼睛,撥開重重迷霧,望見真知,求得識見的智慧。

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